До Гармонії - Разом!      Детальніше про сайт

​Белтейн

​Белтейн
Джерело матеріалу:

Напередодні травня Друїди зводили багаття Белтейна на вершинах пагорбів по всіх Британських островах, щоб символічно принести сонячне світло на землю. Вважалося, що цей день ділить рік навпіл. Інша половина закінчується в Самхейн 1 листопада. Між двома головними вогнищами проводили худобу для очищення. Чоловіки зі своїми коханими стрибали через них для удачі. Потім на Британські острови прийшли римляни з метою окупації. У римлян в останній день квітня і перший день травня проходило велике свято, присвячене Флорі, богині квітів та іншої рослинності. Його святкували п'ять днів, і називалося воно «Флоралія» (Floralia). П'ятиденне свято починалося 29 квітня і закінчувалося 2 травня. Римляни принесли ритуали Флоралії на Британські острови, і ці ритуали були додані до ритуалів Белтейна. Наприклад, іноді поряд з Королевою травня вибирали і Пані Флору, королеву квітів. Багато з сучасних традицій Травневого Дня схожі з тими змішаними традиціями.

У кожному селі зводилося Травневе Дерево — зазвичай березова або ясенева жердина — і починалися танці і бенкет. Очолювала свято Королева Травня і її супутник, Король (Джек-в-Зеленому, Зелений Чоловік), древній бог диких лісів. Їх ввозили в село на возі, прикрашеноїму квітами, як божественну пару, чий союз символізував весілля Землі і Сонця. В Англії за часів Реформації влада намагалася покінчити з традиціями язичницького походження. Але Травневе Дерево поряд з більшістю інших традицій все-таки вижило. У Франції просто змінилася назва, Травневе Дерево стало «Деревом Свободи», символом французької революції.

Дерева завжди були символом життя і родючості природи, і їх часто використовували на весняних святах давнини. Антрополог Е. Джеймс вважає, що існує сильний зв'язок між давніми традиціями, пов'язаними з деревами, у британців і римлян. За описом Джеймса, як частина святкування Травневого Дня, молоді люди в стародавній Європі зрізали дерево і очищали стовбур від гілок, залишаючи кілька на верхівці. Потім його покривали фіалками, як статую Аттіса. На світанку вони носили Дерево по сусідніх селах, граючи на сопілках і сурмлячи у ріг. Схожим чином священна сосна, до якої прив'язували фігурку Аттіса, приносилася в процесії до храму Кібели під час Свята Весняного Рівнодення.

У Шотландії гасили всі вогні в будинках, і 3 рази трьома чоловіками розпалювалося багаття з дров дев'яти священних дерев. Від цього багаття запалювалися всі інші вогні. Коли полум'я охоплювало дерево, це символізувало перемогу світла над темною половиною року. Потім весь пагорб оживав, люди підпалювали в багатті гілки і кружляли ними над головами, імітуючи сонце. Якщо хто-небудь планував довгу подорож або небезпечну справу, він стрибав через багаття три рази туди і назад для удачі. Дівчата стрибали через багаття, щоб отримати хороших чоловіків, вагітні жінки переступали через згасаюче багаття для легких пологів. Коли багаття догорало, вугілля розкидали серед посівів, щоб захистити їх. Кожна сім'я забирала додому вогонь, запалений від головного багаття, щоб розтопити ним камін.

Молодь і дорослі люди проводили ніч, кохаючись в лісі. Вранці вони поверталися в село з гілками глоду і весняними квітами, якими прикрашали себе і свої будинки. По дорозі додому вони заходили в кожен будинок і залишали там квіти, а господар пригощав їх їжею і напоями.

Белтейн — це гельське свято, яке не кельтське, бо інші кельти, наприклад, валлійці, бретонці і галли, його не святкували.

Ніч на 1 травня ще називають Вальпургієва ніч. Ця назва походить від імені святої Вальпургії, Уімбурнскої черниці (Англія), яка в 748 році приїхала до Німеччини зі своїми братами з метою заснування монастиря. У римському і скандинавському списку святих її день — 1 травня. У ніч на 1 травня у всій Німеччині і Скандинавії відбувалися бенкети родючості, і коли цей день став днем святої Вальпургії, її ім'я просто прив'язалося до цього свята. Вальпургієва ніч — це одне з головних свят Швеції і Фінляндії. У цей день розпалюють багаття, співають пісні про весну і збирають весняні квіти. У Німеччині Вальпургієва ніч була язичницьким святом весни, але в середні віки з'явилося нав'язливе повір'я, що в цю ніч відьми збиралися на вершинах пагорбів і гір і проводили час в диких танцях, бенкетах і злягалися з дияволом. Найбільш відомим місцем в Німеччині, де, як вважалося, відьми проводили диявольські шабаші, була гора Брокен. Зрозуміло, що відьми і язичники нічого спільного з дияволом не мають і взагалі не вірять в існування цього образу.

У неоязичництві назва Белтейн використовується як назва шабашу, що святкується в ніч на 1 травня. Хоча свято використовує характерні риси гельського Белтейна, воно має більше відношення до німецького Травневого Дня, як в своєму значенні (з акцентом на родючість), так і в ритуалах (наприклад, танець навколо Травневого Дерева).

До теперішнього часу в багатьох країнах це свято стало просто днем радості і веселощів, а не днем прадавніх обрядів родючості і святом світла. Сучасні відьми і язичники відроджують забуті традиції. У ніч на 1 травня щороку Белтейн святкується на Келтон Хілл в Единбурзі, там збирається близько 15,000 чоловік.

Символи свята

Головний символ Белтейна — це Травневе Дерево (Травневий стовп, Травнева жердина), фалічний, язичницький символ родючості рогатого Бога, його роблять з дерева, яке асоціюють з родючістю, — з дуба, берези та інших. Травневе Дерево символізує повернення родючості Землі. Це трубопровід енергії, що з'єднує всі три світи одночасно. Енергія, що отримується під час танцю навколо дерева, йде в лоно Землі, повністю пробуджуючи її.

Зрізання Травневого Дерева супроводжується великим святом, співом і танцями. Раніше його ставили в центрі села, а зараз його встановлюють на галявині або в будь-якому місці, де відбувається шабаш. Його прикрашають гірляндами диких квітів. До верхівки прив'язують довгі стрічки, під час святкування юнаки і дівчата беруться за кінці стрічок і танцюють навколо Травневого Дерева, поки стрічки не обмотують навколо стовпа.

В середні віки в кожному англійському селі було своє Травневе Дерево. Травневі Дерева були різних розмірів, і іноді села змагалися, у кого воно вище. Римляни використовували його на святі Майї, матері Меркурія і богині місяця, що надходить.

Кольори: зелений (!), Рожевий, білий, червоний, жовтий.

Рослини: жимолость, глід, будь-які квіти.

Пахощі: бузок, троянда.

Їжа: молочні продукти, вівсяна випічка (печиво), вишня, полуниця, біле вино (з приправами), зелений салат.

А також: мотузки з намистинками і квітами, стрічки, квіти, вінки з квітів.

+2
121
RSS
Так ось звідки воно пішло!!!
А нас все переконували, що то був страйк робочих.
Страйк робочих таки насправді був — але він «прив'язався» до Белтейну так само, як і свята Вальпургія!
_сміюсь _сміюсь _сміюсь
Хіба Ви ніколи на задавалися питанням, а що таке "маївка" і звідки вона взялася?! А от коли я був маленьким радянським хлопчиком-окуляриком, то задавався — попри всю його дурнуватість та самоочевидність! Виходило приблизно наступне:
— А що таке «маївка»?!
— Тю! Хіба ти не знаєш?! То подивись таке-то кіно про боротьбу революційних робочих з прогнилим царатом! Там дуже добре показано, що "маївка" — це нелегальні збори робітників у день 1 Травня на лоні природи.
(Маївка-1)
— Ага! Отже, робочі йшли на лоно природи святкувати якусь там «маївку», під час цього святкування відбувалися агітація і пропаганда, а потім загітованих робітників навчали стріляти з рушниць і пістолетів, щоб здійснювати революцію?
— Саме так! Нарешті ти второпав.
— Стоп-стоп! Не второпав, навіщо було 1-2 травня ходити відпочивати на лоно природи — власне, на оті «маївки»?!
— Ну-у-у… Традиція така народна — відпочивати на лоні природи. Традиція. Народна. Хіба не зрозуміло?!
(Маївка-2)
— Ні, не зрозуміло.
— Та-а-а… Все це — релігійні забобони. Церква змушувала — о!
— Церква?! А що там і до чого?!
— Забобон це для неосвічених селюків, ото й усе.
* * *
З цього усього я зрозумів, що це, власне, не церковний ритуал, а якийсь язичницький, бо радянські освітні книжечки на всі лади пропагували думку, що православ'я нахапалося язичницьких ритуалів, як собака бліх. А вже «керманичі революції» використали звичай вчорашніх «забобонних неосвічених селюків» (а сьогоднішніх пролетарів) ходити на «маївки» 1-2 травня в своїх цілях — з метою революційного просвітництва. Для цього підійшла б будь-яка яскрава подія, що припадала на період 1-2 травня. Отож і підв'язали, починаючи з виступу на площі Геймаркет 4 травня 1886 року. Але ж почалося з вимоги профспілок вже до 1 травня (!!!) 1886 року встановити 8-годинний робочий день… З точки зору профспілок — привід просто шикарний!!! Якби чогось подібного не сталося в 1886 році у США, його б треба було вигадати… Але сталося — і ці події прив'язали до 1 травня — «забобонної традиції неосвічених селюків» ходити на якісь там язичницькі маївки…
* * *
Повторюю, я зрозумів усе це, ще будучи маленьким радянським хлопчиком. Здається, логіка залізобетонна…
_язик _язик _язик
04:19
+2
Дякую, Дзвінко. В українській традиції святкувати ЗЕЛЕНУ НЕДІЛЮ (Трійця згодом). На початку червня. Ходимо в ліс, зрізаємо гілля, рвемо запашні трави і квіти (=КЛЕЧАННЯ) і потім цим ПРИКРАШАЄМО оселю. В першому реченні допису виправ: по всіХ БританськиХ островаХ.
На жаль, Дзвінка Сопілкарка виставляє погано підчищені машинні переклади. Виправляти їх у неї бракує терпцю _шкодую _шкодую _шкодую
Часом складно уважно вичитати текст, коли постійно хтось відволікає.
Дякую за підказку, виправила.

Випадкові Дописи