До Гармонії - Разом!      Детальніше про сайт

Пошук за тегом «адвайта»

Недуальна дуальність чи Дуальна недуальність? (Частина 3)
Початок - Недуальна дуальність чи Дуальна недуальність? та Недуальна дуальність чи Дуальна недуальність? (Частина 2) Двайта-адвайта Три «параметри буття» - Брахман, чіт (душі) і Ачіт (матерія) не можуть бути ні цілком ідентичними (бо, згідно Двайта-адвайті, це суперечило б ведійским текстам, в першу чергу Упанішадам, яка ясно свідчить про їх відмінності), ні цілком різними, бо це, по-перше, обмежувало б божественне всебуття, по-друге, виключало б можливість їх реальної взаємодії.Детальніше
+2
362
31
Недуальна дуальність чи Дуальна недуальність? (Частина 2)
Початок - Недуальна дуальність чи Дуальна недуальність? (Частина 1) Отже, в продовження попередньої статті подаю інформацію про філософські концепції, які відповідають моєму теперішньому розумінню Відносного та Абсолютного рівнів сприйняття. Ачінтья-бхеда-абхеда Ачінтья-бхеда-абхеда-таттва-вада - це незбагненна для людського розуму одночасна єдність і відмінність між творінням і Творцем або між Верховною особистістю Бога і його енергіями.Детальніше
Недуальна дуальність чи Дуальна недуальність?
Останнім часом в мене дещо помінялись погляди щодо Абсолютної та Відносної реальності. Раніше я вважав, що тільки безпосередньо пізнавши Абсолютну реальність можна досягнути Просвітлення. Вважав, що це найважливіше з того, до чого варто прагнути, і що тільки сприйняття речей такими якими вони є насправді може звільнити людину від усіх неприємностей відносного сприйняття.Детальніше
Безмежне. Сучасна наука та філософські вчення Сходу (частина 3)
Початок - Безмежне. Класична наука та фрагментація Всесвіту (частина 1) та Безмежне. Сучасна наука та умовність всіх меж (частина 2) Цікаво, що уявлення сучасної фізики про світ як свого роду гігантський атом, перегукуються (хоча насправді схожість тут лише поверхнева) з буддійським вченням про "Дхармадхату", що можна перекласти як Сфера Загального або Поле Реальності. Головний принцип Дхармадхату формулюється як "ші ші ву ай".Детальніше
Безмежне. Сучасна наука та умовність всіх меж (частина 2)
Початок - Безмежне. Класична наука та фрагментація Всесвіту (частина 1) Коли читаєш, що пишуть про наукову революцію XX століття самі ці фізики, неможливо не дивуватися глибині інтелектуального перевороту, який відбувся в короткий період життя одного покоління, з 1905 по 1925 року, починаючи з появи теорії відносності Ейнштейна і закінчуючи відкриттям принципу невизначеності Гейзенберга. Класичні поділи і карти старої фізики буквально розпалися на частини.Детальніше
Безмежне. Класична наука та фрагментація Всесвіту (частина 1)
Граничний метафізичний секрет, якщо ми візьмемо на себе сміливість сформулювати його так просто, полягає в тому, що у Всесвіті розділеності немає. Розділеність - це ілюзія, породжувана не реальністю, а нашим картографуванням останньої. І хоча картографування може бути цілком доречним, плутати карту і територію смертельно небезпечно. Розділеності немає не тільки між протилежностями. Їх немає в набагато ширшому сенсі: в космосі взагалі немає розділяючих меж між якими-небудь речами або подіями.Детальніше
Три рівні реальності в Адвайта-Веданті
Згідно з вченням Веданти, реальність ділиться на три категорії: • Абсолютна або Істинна Реальність В абсолютному сенсі реальний тільки Атман-Брахман (Абсолют), який є нескінченною Свідомістю і самим безпочатковим Буттям, який є Основою і Суттю всього. • Феноменальна або умовна реальність До якої відноситься проявлений світ, іншими словами та реальність, в якій ви читаєте ці рядки. • Примарна реальність До якої відносяться сновидіння, міражі і т.д.Детальніше
Вчення "веданти, адвайта-веданти", "нео-адвайти" і їх профанація!
Вчення адвайти часто помилково приймається за якесь вчення засноване на древніх індійських текстах - «Ведах». «Веди» - це просто звід правил як жити, як лікуватися, що їсти, що пити і як бути, що добре і що погано, написані і систематизовані мудрими людьми! Містики ж створили своє Вчення яке називалося Веданта, дослівно позначає - «про що не говорять Веди» або «за межами Вед». І основа цього недвоїстого Учення викладена в Упанішадах, а також у коментарях до них!Детальніше